Karantina Günlerinde Aşk

I

Elimi vücudunun sessizliğine uzatırım
Omzundaki sonbahar ışığını öperim.
içinde öleceğim

ve asla ölme

asla o saati
yılların sessizliğe gömüldüğü anı.

Asla sonu görme

Antoon Van den Braembussche, Belçika


İngilizceden çeviri: Dick van Spronsen

Türkçeye çeviri: Barbaros İRDELMEN

Gönderen: ‘Morandi’nin gölgesi’ (The shadow of Morandi)

Yayıncı P, 2022

Painting by Everlyn Nicodemus, “Silent Strength

LOVE IN TIMES OF LOCKDOWN

I

I lay my hand
on the silence
of your body.

I kiss the autumn light
on your shoulder.

Within you I will die
and never die.

Never see the end
never the hour
in which the years fall silent.


Antoon Van den Braembussche, Belgium

English Translation: Dick van Spronsen

From: “De schaduw van Morandi” (The shadow of Morandi)
Uitgeverij P, 2022).

Analiz

Antoon Van den Braembussche’in “Karantina Günlerinde Aşk” şiiri, kısa ama yoğun bir duygusal derinliğe sahip. Elimi vücudunun sessizliğine uzatırım, açılış dizesi, hem tensel hem metafizik bir temasın başlangıcıdır. “Vücudun sessizliği” ifadesi, sadece bedensel değil, ruhsal bir dinginliği, bir içsel kapanışı anlatır.

Karantina teması düşünüldüğünde, bu sessizlik hem dış dünyanın durgunluğunu hem de iki insan arasındaki mahrem alanın yoğunlaşmasını simgeler. Buradaki “uzatırım” fiili, özlem, arzu ve ulaşma çabasını ima eder — ama aynı zamanda aradaki görünmez duvarları da hissettirir.

Omzundaki sonbahar ışığını öperim.
Bu dize, şiirin en görsel ve dokunsal anıdır.
“Sonbahar ışığı”, geçicilik, solgunluk ve güzelliğin son anlarıyla ilişkilidir.
Karantinada yaşanan aşkın da, dışarıdaki dünyanın soluşuna karşın içsel bir sıcaklık arayışına dönüştüğünü gösterir.
Aynı zamanda “öperim” eylemi, yasaklanmış ya da özlenen bir yakınlığın simgesidir — karantinadaki fiziksel temasa duyulan arzunun sessiz bir isyanı gibi.

İçinde öleceğim ve asla ölme, burada şiir, erotik bir yoğunluktan metafizik bir boyuta geçer. “İçinde ölmek” ifadesi, klasik aşk şiirlerinde hem birleşmenin doruk anını hem de sevilenle kaynaşmayı anlatır. Ama hemen ardından gelen “ve asla ölme” dizesi, sevilenin yaşamasını, ölümsüzleşmesini dileyen bir yakarıştır.
Bu iki dize, aşkın bir yandan faniliği, bir yandan ölümsüzlük arzusu arasındaki gerilimi kurar.

asla o saati
yılların sessizliğe gömüldüğü anı.
Asla sonu görme

Burada zaman teması devreye girer. Karantina, zamanı belirsizleştiren bir süreçtir — günlerin, saatlerin anlamını yitirdiği bir dönem. Şair, “o saati” yani sonu getiren, sessizliğin her şeyi yuttuğu o anı istemez. “Asla sonu görme” ifadesi hem aşkın bitmesini reddeder hem de yaşamın sonuna direnir. Bu dizelerde hem varoluşsal korku hem de sevgi aracılığıyla zamanı durdurma arzusu hissedilir.

Karantina ve Yalıtılmışlık: Şiir, bir aşk hikâyesini değil, bir yalnızlık içindeki paylaşımı anlatıyor.

Zaman ve Ölüm: “Asla ölme” ve “asla sonu görme” dizeleriyle zamanın sonuna karşı bir dua gibi.

Aşkın Metafiziği: Bedensel temas (omuz, öpüş) giderek ruhsal bir birleşmeye dönüşüyor.

Sessizlik: Hem karantinanın hem aşkın içsel doğasının sesi bu şiirde “sessizlik”tir.

Bu şiir, karantinanın yalnızlaştırdığı insanın, aşkı bir sığınak, bir zaman dışı alan olarak görmesini anlatıyor.
Sanki dış dünya durmuş, ama aşk hâlâ nefes alıyor ve şair, bu nefesi sonsuza kadar sürdürmek istiyor.

Antoon A.A. Van den Braembussche (9 Temmuz 1946, Eeklo doğumlu), Flaman bir Kültür Filozofu, Brüksel Vrije Üniversitesi’nde Emeritus Profesör ve şairdir. Şair olarak başladı, tarih felsefesi profesörü oldu ve daha sonra sanat felsefesinde uzmanlaştı.

Van den Braembussche, son çalışmalarında postmodernizm, postyapısalcılık ve kültürlerarası estetik konularına odaklanmıştır. Önemli temalar arasında temsil ve kolektif hafıza ile dijital kültür ve çağdaş sanat felsefesi yer alır.

Anton Van den Braembussche, “Sanatı Düşünmek” atölyesi sırasında. Marcel Douwe

Biyografi

Van den Braembussche, Sint-Vincentius Koleji’ne gittiği Eeklo’da doğup büyüdü. Başlangıçta deneysel şiirden ve Lucebert, Paul Snoek, Hugo Claus, Hans Andreus ve Hans Lodeizen gibi yazarlardan ilham alarak kendini bir şair olarak kanıtladı. 1967’de, otuz yaşındayken, Tonko Brem takma adıyla ilk şiir kitabını yayınladı.[1]

Altmışlı yılların sonunda Van den Braembussche, Beat Kuşağı’nın, Zen Budizm’in ve Antonin Artaud’nun şiirlerinin etkisi altına girdi. 1969’da Eeklo şehrinden şiir dalında Gençlik Ödülü kazandı. On yıl sonra, Yang Şiir Dizisi’nde Liefdesverklaring adlı şiir kitabını yayınladı ve bu, onun gerçek edebi çıkışı olarak kabul edilir.[1] Aynı yıl YANG adlı edebiyat dergisinin de editörüydü.

Yetmişli yıllarda Van den Braembussche, Brüksel Vrije Üniversitesi’nde felsefe okumaya başladı. 1976’da felsefe alanında summa cum laude, 1978’de ise ahlak bilimleri alanında yine yüksek onur derecesiyle mezun oldu. 1982’de Jacques Ruytinx ve Leo Apostel’in rehberliğinde tarih felsefesi alanında yüksek onur derecesiyle doktora derecesini aldı.[2]

1980’den 2007’ye kadar Van den Braembussche, Rotterdam Erasmus Üniversitesi’nde doçent olarak görev yaptı ve burada ilk kez tarih bilimleri teorisi üzerine dersler verdi ve yazılar yazdı.[3][4] 1997-98 akademik yılında Maastricht’teki Jan van Eyck Akademisi’nde teori bölümünün başkanıydı ve daha sonra birkaç yıl boyunca Brüksel Vrije Üniversitesi’nde profesör olarak görev yaptı.

Van den Braembussche sekiz şiir eseri yayınladı ve yaklaşık yirmi kitap ve yaklaşık 140 makale yazdı. Aynı zamanda Antwerp ve Ghent, Amsterdam, Utrecht ve Deventer (Academia Vitae) üniversitelerinde ve ayrıca Bielefeld ve Kalküta’da misafir öğretim görevlisi olarak yer aldı.[1]

Yayınlar, bir seçki

Antoon Van den Braembussche. Theorie van de maatschappijgeschiedenis. 1980.

Antoon Van den Braembussche. Kunst’un üzerinde Denken. Bir kennismaking de kunstfilosofie ile tanıştım, 1994.

Van den Braembussche, Antoon, Heinz Kimmerle ve Nicole Note, eds. Kültürlerarası estetik: bir dünya görüşü perspektifi. Cilt 9. Springer Bilim ve İşletme Medyası, 2008.

Van den Braembussche, Antoon. Sanatı düşünmek. Springer Science & Business Media, 2009.

Makaleler, bir seçki

Van den Braembussche, Antoon A. “Tarihsel açıklama ve karşılaştırmalı yöntem: Toplum tarihi teorisine doğru.” Tarih ve teori 28.1 (1989): 1-24.

Van den Braembussche, Antoon. “Felsefi Bir Bakış Açısı.” Kültürün değeri: Ekonomi ve sanat arasındaki ilişki üzerine (1996): 31.

Van den Braembussche, Antoon. “Zamanın Politikası: Zaman, Bellek ve Tarih Üzerine Düşünceler.” Anne Ollila (ed.), Bellek Üzerine Tarihsel Perspektifler. Shs. s. 171-193 (1999).

Van den Braembussche, Antoon. “Belçika’nın sessizliği: Belçika belleğinde tabu ve travma.” Yale Fransızca Çalışmaları 102 (2002): 35-52.